Aunque cueste de entender, la demanda de Abás ha calado. En los últimos tiempos, algunas instancias internacionales han intentado equiparar la demanda palestina de parar los asentamientos con la demanda israelí de seguridad, como si los dos platos de la balanza fueran equivalentes. Peor aún, han intentado banalizar la posición judía calificandola de "obsesión" cuando no de paranoia, sin querer entender que para los israelíes es mucho más importante la seguridad que los asentamientos.
Es probable que los israelíes tengan más miedo del que deberían tener, ya que en todos estos años han demostrado sobradamente que pueden defenderse y derrotar a los enemigos que los rodean, pero el sentimiento de vulnerabilidad, guste o no, forma parte del ADN judío. Y no por una ficción mental, sino por la realidad brutal de su experiencia histórica y vital: de la diáspora a los progroms, del Holocausto a las guerras con los árabes, de los atentados terroristas a las amenazas iraníes de destrucción masiva.
Esta experiencia traumática no es sólo un recuerdo histórico sino una realidad que se vive, resumida y concentrada, en el Israel actual. Aún quedan en muchas familias abuelos o bisabuelos con un número tatuado en el brazo por los nazis; de vez en cuando aún llegan judíos que huyen de países donde son perseguidos o mantenidos como ciudadanos de segunda; gran parte de las familias israelíes ha vivido directamente seis guerras en 50 años y un número considerable de ellas han perdido parientes, amigos o conocidos en ataques y atentados. Esta situación de tensión permanente ha hecho que en los últimos años la emigración de judíos superase a la inmigración. Ante la dificultad de llegar a una paz verdadera, hay quién no quieren que sus hijos vivan permanentemente con el corazón en un puño y optan por marcharse. La seguridad, pues, no es un capricho para los judíos, es su supervivencia en paz y tranquilidad.
Pero la realidad es que hay un amplio consenso en la sociedad israelí sobre los términos y las circunstancias en que los asentamientos deben ser intercambiados por la paz.
Cuando Israel firmó el Tratado con Egipto devolvió todos los territorios conquistados y, más recientemente, cuando abandonó Gaza, desmanteló los 21 asentamientos existentes, con una población en torno a las 7.000 personas. Pero la situación en Cisjordania es diferente, ya que el número de colonias o asentamientos se acerca a los 150, con una población de 450.000 personas (datos del 2006). A menudo, sin embargo, las cifras que se dan suelen ser engañosas ya que se contabilizan como colonias poblaciones judías milenarias como la de Hebrón, o bien consideran como "asentamientos" toda nueva edificación en Jerusalén Este, como si la ciudad estuviera claramente dividida entre una parte judía y otra palestina. Actualmente, Jerusalén es un mosaico de barrios judíos, árabes y mixtos donde nada impide a los residentes árabes desplazarse hacia barrios predominantemente judíos. De hecho, la única vez que la parte oriental de Jerusalén fue exclusivamente árabe fue entre 1949 y 1967, y se debía a que Jordania ocupó la zona y expulsó por la fuerza a todos los judíos ..
En todas las negociaciones que ha habido hasta ahora, Israel sólo ha defendido la permanencia bajo control israelí de dos o tres conglomerados residenciales judíos situados tras la línea verde. Para el resto, se contemplan las opciones del desmantelamiento o de la permanencia de sus habitantes como ciudadanos del estado palestino, del mismo modo que hay más de un millón de palestinos que son ciudadanos del estado judío i que no quieren dejar de serlo. Lamentablemente, de esta segunda opción la Autoridad Palestina no quiere ni oír hablar. En cambio, si que habla continuamente del retorno de los refugiados palestinos al interior de las fronteras de Israel.
El problema de los asentamientos, pues, no es ni el principal ni el más urgente de los problemas entre Israel y los palestinos. Lo más urgente es que los palestinos acepten negociar sin condiciones previas una paz creíble a cambio de un estado viable. Un estado que tendrá unas hipotecas temporales, como la desmilitarización y la existencia de zonas de control militar israelí, que irán despareciendo a medida que se restablezca la confianza mutua y la democracia avance y se consolide en la región. Es decir, cuando haya un estado palestino surgido de un acuerdo de paz con Israel y no de un estado palestino nacido en conflicto con el estado judío
